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  • 校小丽:以礼射践行美育,将“射者正己”的观念根植于师生!

    中国经济新闻联播  2020-05-28 18:17  主编:屈伟林   浏览量:42674

    中国经济新闻联播郑州5月28日电(记者屈伟林 通讯员程立飞)编者按:党的十八大报告指出:“要把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”,将“美”与“德智体”并列,作为学生全面发展的四大组成部分之一。党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》进一步指出:“改进美育教学,提高学生审美和人文素养。”2015年9月,《国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见》下发,对学校美育工作提出了全面系统的要求。2018年8月30日,习近平总书记给中央美术学院老教授的回信中,提出做好美育工作;习近平总书记在全国教育工作会议上的讲话中又强调要全面加强和改进学校美育,坚持以美育人、以文化人,提高学生审美和人文素养。中华民族历来重视美育对人和社会发展的重要意义,美育对广大青年学生的成长成才和全面发展至关重要,我们应该深刻理解党和国家关于加强美育工作的一系列重大举措的深远意义。这就要求我们扎根时代生活,遵循美育特点,弘扬中华美育精神。

    在河南省礼乐教育研究院陈洁院长及团队辅导下,河南省中牟县轩顺街小学把礼射纳入教学,践行美育,以文化人,收效显著。2020年5月26-28日,中国经济新闻联播记者对校长,老师,学生及家长进行了采访。

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    河南省中牟县轩顺街小学校长:校小丽

    校小丽对记者讲到,自2017年以来,在中牟县教体局及中心校领导的关怀和带领下,学校认真贯彻党的教育方针,坚持用现代化教育理念指导办学,大力推进素质教育,充分挖掘优秀师资力量,努力打造特色品牌,为师生搭建精彩成长的舞台,以项目为牵引,带动师生共同成长成为特色。

    学校始终把课堂教学作为实施素质教育的主渠道,致力于打造绿色生态课堂体系,务实施教,提高教学质量;以教育科研为立校之本,抓好各个环节的常规管理,形成有序有效的教学管理机制。在保证基础学科教育质量的同时,开展丰富多彩的德育活动,润德润心,并以小学生日常行为规范教育、礼乐文明教育、现代技术教育、学生综合能力为抓手,全面实施素质教育。

    带着对未来培养什么样的接班人的思考,校小丽带领校领导班子和教职员工从传统文化入手,紧紧抓住中华优秀传统文化是中华民族的根与魂这条主线,孜孜以求、真抓实干,终得硕果累累。2020年5月,学校引进的礼射美育项目,形成了教研成果逐级上报到省教委,引起各级教育部门的高度重视,并派遣专家组实地评估验收,专家组看后赞不绝口,对轩顺街小学敢于尝试、引领礼射的做法给予充分肯定。

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    校小丽告诉记者:“礼射不但蕴含了中国古人推崇的仁、德、礼、忠、孝等行为规范,同时也具备于国进贤、于己修身、于民教化的重要功能。”礼射强调进退周还必中礼,用礼来规范自己的言行,用射来强健体魄,最终达到君子之道仁者之道。正如王阳明所言“君子之学于射,以存其心也。是故心端则体正;心敬则容肃;心平则气舒;心专则视审;心通故时而理;心纯故让而恪;心宏故胜而不张,负而不弛;七者备而君子之德成”。礼射所强调的正心正德,修身修德,与我们现今立德树人的目标是高度吻合的。一位家长感动地说:“自从孩子参加了礼射课程,孩子学习的注意力集中了,学习成绩也提高了,在家也懂礼貌了,早上起床只叫一遍,经常帮家人干家务”,这么好的课程项目,下一步就是做好礼射文化的落地生根,推广普及。

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    在人才培养过程中,古代的“礼射”给我们以启示。所谓礼射,就是带有传统礼仪文化的射箭技艺,是在起源于商周时期“射礼”基础上,用于外修自身体魄、内修品格精神的练习射箭技艺的一种方式。射者在开弓射箭过程中,每个步骤张弛有度、礼仪严谨、行为规范,通过长期的练习达到修身养性的目的,讲究谦和、礼让、庄重,提倡“发而不中、反求诸己”,注重人的道德自省。

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    中华民族素有“礼义之邦”之称,讲“礼”重“义”是中华民族世代相传的优秀传统,在以儒学为主体的中华优秀传统文化和传统美德中,礼是最基本的内容,处于重要地位。礼在社会生活中的作用不言而喻,它是一个个体、一个组织乃至一个国家和民族内在的精神文化素养的显示,是中华民族内化的文化基因,是安身立命之本,治国理政之据,它为培育和践行社会主义核心价值观提供了重要的精神资源。

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    礼文化融入中华民族的血脉,贯穿于国家、社会、民众生活的方方面面,是中华被誉为“礼义之邦”的重要依据所在,也是每一个炎黄子孙感到骄傲和自豪之处。礼对中国传统文化的重要性,大致包括以下两个方面:在理论层面,若未触及礼之特性,便不能真正理解中国文化;在实践层面,若未继承传统礼仪的合理内核,弘扬中华文明便是一纸空谈。作为中华民族优秀传统文化重要组成部分的礼射,是西周时期“六艺教育”的重要内容之一,兼有礼乐教化和军事训练的功能。从先秦文献中可以看出,早在西周之前,射箭就已经超越了军事范畴,具有了品行修养和礼乐教化的功能。西周的礼射包括大射、宾射、燕射、乡射等四种形式,它们都被赋予了除射艺技术以外的精神与价值内涵。

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    《礼记·射义》载“射者,进退周还必中礼,内志正,外体直,然后持弓矢审固。持弓矢审固,然后可以言中,此可以观德行矣。”古人十分注重“由艺入道”,因礼射具有对射者品德、心境和意念锤炼的哲学内蕴,故其主要价值之一便是通过对射艺技术与礼仪的学习,引导学生沿着“志于道、据于德、依于仁、游于艺”四个层次,不断推动传统人文关怀走向更高的精神层面。通过射艺实践,将儒家“主敬”的思想融入射艺训练,将“射者正己”的观念根植于处事、待人、接物之上,从而塑造懂礼节、知进退、具有强烈人文情怀、健全人格的现代青年学生。

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    习近平总书记从培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的高度,明确提出要全面加强和改进学校美育,让新一代祖国青年学子身心都健康成长。在传统美育中,众多学者视美育为“情感教育”“美感教育”“审美教育”“德育的辅助工具”等,若从美学的范畴上讲,礼射的美不仅仅是一种客观的存在,更是一种拥有主观参与、主观力量的特殊存在,礼射完整的体现了人的本质力量化,表现出了客体的运动和主体的力量。礼射的过程其实就是陶冶情操、反复自省、静心修为、不断进取的过程。为此,针对美育教育,现代大学应本着“创新性发展、创造性继承”的原则,着力加强研究阐释,合理开设礼射选修课程,并在此基础上更加强调礼射的终极人文关怀,突出对真理与道德的追求,以及追寻古礼的人文素养;要通过礼射提升青年学生的道德修养,净化青年学生的内心世界,塑造青年学生的健全人格,增强青年学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感,从而回应并满足新时代的社会需求。

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    具体可从《礼记》《史记》《左传》等儒家经典、史书、文集中挖掘、整理古代仁人志士赋予射艺的文化内涵,从“射以观德”“正己修心”“进退中礼”等思想理念出发,指导和规范礼射实践。最终在儒家“射以观德”等思想理念的指导下,让青年学生充分感悟、传承中华民族谦让、仁爱的传统美德,这对于形成正直向上的社会风气具有重要意义。

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    “礼射”以礼为核心、以射为基础。射箭本为竞技活动,双方激烈争奋,但礼射赋予其正心正己、谦让互敬、修身修德的功能,外修自身体魄、内修精神品格。青年学生静心研习礼射,既是传承与弘扬中华优秀传统文化的具体表现,也是规范品行、滋养心灵的有效途径,要用射箭的态度对待人生,姿势要端正、要用心、要全神贯注,射以观德不仅是射箭之道,更是人生之道。


    【责任编辑:王海珠】
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